Poate că ai avut de a face cu ei. Și la oraș îi vedeai dar la sat sunt vecinii tăi. Poate nu gard în gard cu tine dar la capătul satului sigur aveți un cătun.

Poate că ai avut de a face cu ei și poate că ai avut experiențe negative. Și sigur ți-ai spus „nu ai ce să te aștepți de la un țigan”.

Dar cine îi de vină tu sau ei? Și în situația lor tu ce ai fi facut?

Mai întâi nu sunt țigani ci rromi. Cuvântul „țigan”, ce nu îl voi mai folosi mai departe, provine din limba greacă și înseamnă de evitat deoarece nu erau de religie creștină așa cum erau grecii, și toți ruropenii, la data apariției rromilor în zonă.

Apoi au fost sclavi vreme de sute de ani, cel puțin cei din spațiul carpato-danubiano-pontic, sclavi ai domnitorilor, boierilor și a mult iubitei noastre biserici ordoxe.

Încă de când era mic, așa cum și părinții tăi au făcut cu tine i-ai spus „nu fugi că te fură …” sau poate „ești murdar ca un …”. Când l-ai dat la școală dacă în clasa lui era un copil de etnie rromă te-ai împotrivit sau ți-ai retras copilul. Dar poate rromul nostru s-a ținut de carte și la capacitate sau bacalaureat a luat notă mare nu doar tu nu l-ai lăudat dar nici autoritățile având acces doar la locurile pentru minorități. Dar rromul nostru e vrednic și crede în educatie și dă din coate și învața mai ceva ca Nică a lui Ștefan a Petrei și își face o meserie. Hai să spunem învățător. Îți e clar că nu vei fi de acord ca un copil sau nepot să învețe de la el. Sau poate îi contabil dar nu îl vei tocmi căci pielea îl dă de gol iar oricum „toți” rromi sunt hoți. Sau poate îi place muncă fizică și vrea să fie zidar dar pentru că îi „tuciufiu” sigur îi lenes așa că îl vei da mai puțini bani decât unui bețiv român.

Și când nu îi dai nici o șansă pe tru că nu este „alb” ca tine ce ai vrea să facă? Și el are nevoie de mâncare. Iar de pe cale cinstită nu poate îți va pune mâna în buzunar sau îți va da în cap. Și eu aș face asta așa că… Și când din muncă cinstită nunpoți trăi, când educație nu are rost să urmezi căci nu o poți folosi la nimic te miri că îi juma din timp beat sau că își bate nevasta care a luat-o de la 16 ani?

Iar dacă peste toate pui și trauma sute de ani de sclavie eu mă mir că nu sunt mai rău, că nu am mai multe prejudecăți față de ei și încredere cât negru sub unghie. De aceea schimbarea trebuie să vină de pa noi cu aceeași rabdare cu care sute de ani le-aM dat în cap. Noi suntem de vină pentru cine sunt ei și când noi cu răbdare ne vom schimba oferindu-le toate șansele, nu din pomană ci pentru că ne sunt EGALI, atunci vor face și ri primii pași spre noi.